欢迎进Allbet欧博官网,欧博官网是欧博集团的官方网站。Allbet欧博官网开放Allbet注册、Allbe代理、Allbet电脑客户端、Allbet手机版下载等业务。

首页社会正文

当六百年故宫相遇千年敦煌,午门今展“敦行故远”

admin2021-09-1916

澳5开户www.a55555.net)是澳洲幸运5彩票官方网站,开放澳洲幸运5彩票会员开户、澳洲幸运5彩票代理开户、澳洲幸运5彩票线上投注、澳洲幸运5实时开奖等服务的平台。

“敦行故远:故宫敦煌特展”今天(9月17日)在故宫博物院开幕。上世纪50年月,敦煌研究院曾在故宫午门举行展览,时隔70年后,两家文博机构再聚首,展出来自丝绸之路甘肃段的文物及故宫博物院院藏文物共188件,不仅再现丝路重华,也展现了多年来文物珍爱功效。

六百年故宫,若何出现1650多年的敦煌?面临故宫午门和器械雁翅楼这样的特殊场域,若何举行展览设计,若何真正深度出现?

展览现场

本次展览分为“丝路重华”“万象人世”“珍爱传承”三个单元,展出来自丝绸之路甘肃段的文物及故宫博物院院藏文物共188件。展品还包罗敦煌壁画临本35件,复制彩塑6身,数字化壁画复制品70余幅,另有仿制华盖、佛塔等辅助展品20余件。展览的华彩之处是在午门西马道下暂且展厅展出敦煌莫高窟第285窟、第220窟和第320窟三个复制洞窟,观众置身洞窟内可以陶醉式感受敦煌彩绘洞窟的魅力。

展览现场

汹涌新闻在展览现场看到,本次展览的展陈设计、辅助展品的放置均别具匠心,午门及器械雁翅楼修建自己远大雄美,顶部藻井色彩绚烂,敦煌壁画尺幅较大、同样色彩绚烂精明。敦煌研究院艺术研究部陈列中央馆员、本次展览的设计师刘斐先容,面临故宫午门和器械雁翅楼这样的特殊场域,若何在600年的故宫里,展现1650多年的敦煌?这是展览设计中要面临的一个焦点问题,而融合敦煌与故宫之间的视觉元素,色彩关系等,都需要在设计中得以体现。

展览现场

三个展厅的主色调均从壁画中提取而来,与展览主题相互映衬。西燕翅楼展厅的整体结构以点、线、面相连系的方式贯串。主色彩基调为序厅的土黄色和厅内土红色,土黄色为莫高窟崖体风貌的颜色。土红色作为敦煌壁画中常用色系,具有庄重肃穆的质感。同时在土红的整体色彩基调上又分出了几个条理,既保有了庄重沉稳的色感,又使其富有转变。午门正殿展厅——万象人世主色调以青绿色为主,这里是充满生气的世俗生涯壁画及相关文物展品,因此选择了绿色作为主色调,用壁绘图案掩饰展厅,整体的气氛营造使观众放松下来。

展览海报

以第一章节“丝路重华”所在的西雁翅厅的内部古修建空间来看,展厅一通到底,然则敦煌石窟是由单体空间聚集而成的,并不是一通到底的空间名目。以是为了更贴合石窟寺的空间意境,同时增添展线塑造立体的展示空间,设计师举行这样的放置:

在入口部门设计崖体浮雕空间以指代沙漠中的敦煌,走出浮雕部门,映入眼帘的是一个甬道长廊,两侧用飞天图案铺满,飞天图案来自差异石窟的差异时代,经由重新设计。

入口部门两侧用飞天图案铺满

顺着飞天航行的偏向看去,终点可见一尊庄重肃穆的佛像端坐在佛龛内的台座之上,而佛龛不仅仅是来自中原区域的汉代传统,也是来自西亚、中亚的修建遗风转变,贴合“丝路重华”的展陈主题。

入口部门两侧用飞天图案铺满

敦煌石窟洞窟内是满绘壁画的,以是设计中也以敦煌图案贴敷在故宫原有修建立柱和柱底的地面上,选取图案时,设计师们特意找到与故宫顶部藻井相匹配的壁绘图案,并调整了色彩倾向,使其在天与地之间形成空间呼应。刘斐谈道:我们惊喜地发现:“敦煌与故宫的色系,相隔千里百年,但却相得益彰,能够协调共存,毫无违和感,中华色系真的是千年一体。”

以敦煌图案贴敷在故宫原有修建立柱和柱底的地面上


以敦煌图案贴敷在故宫原有修建立柱和柱底的地面上

展览的第二部门所在的午门展厅的设计中,设计师们行使了现有展厅空间和壁画元素做了多个立体装置:把二维的、平面的,酿成三维展品。

也有通过石窟修建特点转化而来的立体展示空间,例如4座仿制的项弥座,刘斐说:“我们将其放置在装置上,而这个装置则是凭证敦煌石窟中央塔柱穿窟和殿堂窟的形制转变而来,中央的方形柱体源自中央塔柱,西面各放置一座仿制须弥座,然后在这个柱体上都用华盖图案作为装饰,正好与须弥座相呼应。柱体的上方接纳了殿堂窟顶部的装饰特点,悬吊了藻井装置,在展厅内还漫衍有两个藻井装置,用来展示其他立体作品。若是再仰面看,又看到故宫原有的藻井彩绘,多重艺术元素渐次叠层。”

三维装置


敦煌独具特色“三兔连耳”藻井

为了兼顾壁画质感与文物平安性,本次展柜实验展墙平面与展台空间相连系的结构,展墙上展现敦煌壁画的经典作品,而展台上的文物又与壁画内容相呼应。

从三个复制窟及文物壁画中看到“丝路重华”

本次展览中着重出现了三个整窟原大摹仿复制窟。

莫高窟第320窟位于莫高窟南区中部,确立于盛唐(中唐、宋、元重修),是盛唐的代表窟之一。主室为覆斗形顶,西壁开一龛。主室近方形,窟顶藻井画云头牡丹井心,周围方胜纹、半团花、菱形纹、团花、鳞纹、垂角铃幔唯边饰以朱、青、绿敷色叠韵,色彩浓艳厚重,保留犹新,四披千佛。

南壁画千佛中央释迦说法图一铺,西壁龛内塑像仅存浮塑背光、一学生、二菩萨。龛顶弥勒说法中二学生、四菩萨、二天王依次而立。龛外两侧绘观音。北壁画三联式结构之观无量寿经变,中央是“极乐净土”内容,两侧为“未生怨”、“十六观”,形式与阿弥陀经变相类似,此画着力于突出宝池中莲花花生、祥禽瑶鸟与伎乐之描绘,境界优雅,色彩以青、绿、黑为主,色调清淡,为盛唐同类经变题材之一气概。

莫高窟第320窟 原大摹仿复制窟

莫高窟第220窟位于莫高窟南区中部。确立于初唐。主室为覆斗形顶,西壁开一龛,是唐代的代表窟之一。宋或西夏时,此窟壁画全被笼罩,绘以满壁千佛。1944年,敦煌艺术研究所剥去四之上层壁画,初唐艺术杰作赫然重晖,主室西壁一龛,内塑一佛二学生二菩萨,龛沿下画初唐供养人虽已模糊。龛外两侧画文殊、普贤变各一铺。

南壁为通壁大画:南为无量寿经变,北壁为药师经变。药师变中之两幅“对舞”(不少学者目之为“胡旋舞”)。东壁门上画说法图一铺,男女供养人各一身,此窟壁画,每幅皆为上乘之作,其中之摩诘像乃人物画之精品;前来问疾于维摩之帝王、大臣,可与阎立本“帝王图“媲美。药师变中之两幅“对舞”及其乐队,是研究乐舞的名贵资料。

莫高窟第220窟 原大摹仿复制窟


220窟中的帝王


敦煌285窟复制窟 第285窟是莫高窟早期内容最厚实的洞窟之一,其最大特点是连系了西域艺术与中原艺术

西雁翅楼的“丝路重华”展览由“丝路漫行”“信心所成”“庄重净土”“壁上丹青”四部门组成,以大量丝路文物、敦煌壁画和雕塑摹仿作品展示丝路上的敦煌生长史、石窟的营建与壁画雕塑艺术。

重点文物有下面这枚“敦煌”简(汉前202-公元220年),其于1980年敦煌汉长城千秋燧采集。墨书“敦煌”二字,汉隶书体。

1980年敦煌汉长城千秋燧采集墨书“敦煌”二字


有莫高窟字样的“六字箴言碣石”

唐李思训世称青绿山水画之始祖,“画皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲烟霞缥缈难写之状。”(见《宣和画谱》卷十)然李氏真迹今已无存,此“化城喻品”的制作时间,与李思训同时,且至今色彩如新,据此,则此画在绘画史上自应占有相当之职位。

壁画

第一部门也展出一件北宋八臂观音木雕。观音菩萨像由杨木整体雕出,从残存手臂情形剖析应是八臂十一面观音菩萨像。在敦煌壁画中有许多八臂十一面观音像,但雕塑像希罕,这尊历经灾难幸存下来的木雕像,尤为珍贵。

北宋八臂观音木雕


北宋八臂观音木雕


 展览中多件展品先容了敦煌塑像、彩绘的制作方式

这一部门最华彩的内容是展厅中央的一组两两相对的菩萨塑像,这些塑像年月均为隋唐时期,展出的是摹仿复制品,塑像衣饰华美、神色生动。

隋唐时期 菩萨塑像(复制品)


隋唐时期 菩萨塑像(复制品)


隋唐时期 菩萨塑像(复制品)

下面的一件旃檀佛,又称旃檀瑞像,据纪录佛成道后思报母恩,遂上忉利天为母说法,数月未归,优填王忖量佛陀,遂以牛头旃檀请巧匠制释迦瑞像。旃檀佛原作最初供奉于印度, 4世纪由鸠摩罗什携带至凉州,几经辗转终至北京圣安寺供奉。1665年(清康熙四年),旃檀佛移入弘仁寺供奉。1900年八国联军入侵,旃檀佛原作或随弘仁寺一同毁于战火,至今着落不明。此像为乾隆朝弘仁寺旃檀瑞像的复制品之一,原供奉于故宫宝华殿中。

乾隆朝弘仁寺旃檀瑞像的复制品之一,原供奉于故宫宝华殿中。

水月观音为释教三十三观音像之一,相传为唐代画家周防所创,唐画水月观音已无存。敦煌壁面中的水月观音像始见于10世纪初,至11世纪盛行,榆林窟第2窟的这两幅水月观音像为这一时期的代表作。画面显示一种幽深、静谧的气氛,使观者见而忘俗,是敦煌石窟晚期艺术中忧伤的精品佳作。

敦煌壁面中的水月观音像


敦煌壁面中的水月观音像

实物中见壁画里乾坤

午门展厅的展览名为“万象人世”分为“霓裳美仪”“妙音乐舞”“图案华章”“匠心营造”“人世百态”“万物有情”六部门,从敦煌石窟壁画中选取高清数字画面,全方面展示千余年来,敦煌文化与艺术的周全,故宫博物院从乐器、家具、织绣、器用、书法、绘画等藏品种别中拣选出与敦煌壁画中各种文物相承续的部门,展现中国文化传统。

展览现场

其中多件展品展示敦煌壁画中的女性天下。如莫高窟第61窟中的女供养人像,莫高窟第61窟是河西归义军节度使曹元忠配偶所建的好事窟,窟内画有众多的曹氏家族供养人像。图中供养人从左至右依次为回鹘的公主、甘州回鹘可汗的夫人、于阗国王李圣天的夫人、窟主的母亲。这几位供养人的衣冠衣饰具有各自族属的衣饰特征。

莫高窟第61窟是河西归义军节度使曹元忠配偶所建的好事窟,窟内画有众多的曹氏家族供养人像。


莫高窟第九窟中的女供养人像


莫高窟130窟女性供养人

usdt支付接口

菜宝钱包(www.caibao.it)是使用TRC-20协议的Usdt第三方支付平台,Usdt收款平台、Usdt自动充提平台、usdt跑分平台。免费提供入金通道、Usdt钱包支付接口、Usdt自动充值接口、Usdt无需实名寄售回收。菜宝Usdt钱包一键生成Usdt钱包、一键调用API接口、一键无实名出售Usdt。


130窟壁画发现时损毁对照严重,经重新修复

本次展览注重以实物去佐证画中所绘饰品、乐器、衣饰等,如展览现场就凭证130窟的供养人的衣饰做了实物回复,也将敦煌壁画中异常漂亮的须弥座、华盖、幔盖等实物回复。

凭证130窟回复的供养人衣饰


仿自莫高窟第148窟壁画上的药师佛莲花须弥座

 下面这件华盖源自莫高窟第332窟说法图的形象,由帕西米亚绣师追寻藏经洞出土绢画“干佛图”的刺绣针法,根据敦煌色彩谱系漫染丝线、手工缝制而成。华盖垂坠的七宝璎珞中,稀奇加饰有5.8公分大熏香球和4.8公分小熏香球,划分是从敦煌莫高窟第205窟藻井井心的“三兔连耳”与第329窟南壁中央主尊的华盖图像原型转变而制成。当华盖中的26座熏香球焚香袅绕时,整座华盖意境缥缈,法相庄重。

凭证莫高窟第332窟说法图的形象,由帕西米亚绣师追寻藏经洞出土绢画“干佛图”的刺绣针法,根据敦煌色彩谱系漫染丝线、手工缝制而成的华盖。


覆莲华盖

敦煌壁画中乐舞图像的绘制历经千年,不仅描绘出佛国天下天乐曼妙的无限盛景,又突出了天人同乐、以乐舞供养的现世实践,多维度地展现出珍贵的音舞图像史。

敦煌石窟群中有370多个洞窟绘有乐舞图像。壁画中的乐器涵盖了吹奏、拉弦、弹拨、袭击等乐器类型,约50种7000余件。乐器泉源于中原、敦煌、西北少数民族区域以及西域,壁画中的大型乐队最多达38人。敦煌壁画中的舞蹈形象,受汉唐舞蹈传统、古印度释教文化、周边众多民族舞蹈气概的影响,形成多元一体的怪异魅力,成为保留丝绸之路多民族、多区域文化融合下乐舞图像的美妙之境。

本次展览中特意做了一种“图、物对应”:即凭证敦煌壁画中的形象去文物中寻找对应的实物。如敦煌石窟220窟北壁药师经变中泛起的一件乐器——方响,故宫博物院即院藏了一件该乐器。

左上角演奏的红色乐器

 

方响

下面这件敦煌壁画中的乐舞图中泛起了如忽雷、排箫等多种乐器:

敦煌壁画中的乐舞图中泛起了如忽雷、排箫等多种乐器


故宫博物院藏大忽雷


故宫博物院藏排箫


敦煌壁画中的舞者


胡腾舞铜佣雕塑形象与唐诗中描绘的胡腾舞的场景极为相似,造型传神,再现了胡腾儿豁达飞动的舞姿

展览展出多件人物小佣,如下面的铜六簙戏佣。六簙是古代的一种智力博弈游戏,汉代最为盛行。俑皆身着汉代常见高领宽袖袍衣,两人盘发束髻,两人包巾裹首,身姿、神情各异。其中两人为棋手,两人为围观者,人物神色描绘细腻。

敦煌石窟的动物图像是以释教内容为中央,描绘来自中原、西域的众多飞禽走兽,以及神话传说中的神瑞动物。它们在壁画中或出没于山林、或飞翔于云天、或潜游于水中。画师不仅描绘其形体之优美,动物形象还被赋予了厚实的寄义,因此在敦煌石窟中,动物图像一样平常不自力组成画面,基本依附于宗教题材内容作为主要的元素泛起。

敦煌壁画中的动物


配合展出的唐代三彩卧牛、骆驼等


鹿王本生故事画

 

舍身饲虎图中

 敦煌壁画以释教经典及故事为主题,除了显示宗教内容另有大量反映古代社会生产、生涯的画面。有农民耕作、收割、打场、扬场;手工业者制作、制陶、冶炼、酿酒;市井百业中商业、肉坊酒肆、弈棋百戏以及反映婚嫁丧葬习俗的画面。这些内容厚实、形象生动的壁画,不仅为我们展示了那时社会差异阶级的喜、怒、忧、思,以及由此发生的生、老、病、死的生命征象,是我们领会古代人们生涯的珍贵资料。

老人入墓


丧葬火葬


舍利石棺


肉铺


酒肆


宴饮

展览第三单元“珍爱传承”部门,以珍贵档案、影像、文献及文物为载体,展现在党和国家的向导与关切下,故宫博物院与敦煌研究院两大天下遗产珍爱治理机构在新中国确立前后差异阶段举行的文物珍爱研究与文化传承弘扬事情及取得的主要成就。

此部门展出展品包罗内务部令第七十二号:开办古物陈列所(复制)、清明上河图修复讲述等。

内务部令第七十二号:开办古物陈列所(复制)


内务部令第七十二号:开办古物陈列所(复制)


内务部令第七十二号:开办古物陈列所(复制)


完整故宫保管设计提案


清明上河图修复讲述

 

《清明上河图》修复纪录

1943年,在有识之士咬牙切齿的高声疾呼中, *** 通过决议设立敦煌艺术研究所,隶属教育部。1944年1月1日,敦煌艺术研究所正式确立,由留学法国归来的油画家常书鸿任首任所长,延聘多位画家和学者,在异常艰难的条件下,走上了敦煌石鹿文物“珍爱、摹仿、研究、宣传”漫长艰辛的蹊径。这标志着莫高窟竣事了耐久无人治理及屡遭损坏的历史,最先了对石窟的开端珍爱。

莫高窟的修缮事情


莫高窟的修缮事情

1961年,敦煌莫高窟被国务院批准宣布为第一批天下重点文物珍爱单元。1962年,在国家财力极端难题情形下,周恩来总理仍然批准拨专款100多万元,用于敦煌莫高窟南区珍爱加固工程。自1963年秋季施工,敦煌莫高窟先后举行了四次大规模的崖体加固。整个加因工程使敦煌莫高窟脱节了石窟坍塌的危险,极大地提高了石窟崖体的抗震性和稳固性。同时,敦煌文物研究所又对莫高窟的壁画和彩塑举行了周全观察,最先有规模的开展壁画彩塑维修事情。

中华人民共和国文化部党组关于抢修敦煌莫高窟崖壁以保证洞窟内壁画和彩塑的平安的讲述


“敦行故远:故宫敦煌特展”位于故宫博物院午门展厅,9月17日下昼至11月18日对观众开放,可通过故宫博物院网络售票网站(https://gugong.ktmtech.cn/)和微信“故宫博物院观众服务”民众号,使用第二代身份证或护照信息举行实名预约。

2022世界杯欧洲区赛

www.x2w8888.com)实时更新发布最新最快的2022世界杯欧洲区赛、2022世界杯会员线路、2022世界杯备用登录网址、2022世界杯手机管理端、2022世界杯手机版登录网址、2022世界杯皇冠登录网址。

网友评论

最新评论